سورة سبأ
[ الآية : 3 ] قرأ حمزة والكسائي علم الغيب بالألف « 1 » بعدم اللام وخفض الميم على وزن « فعّال » والباقون « علم الغيب » بالألف بعد العين على وزن « فاعل » ورفع الميم نافع وابن عامر وخفضها الباقون لا يعزب ومعجزين في الموضعين [ الآية : 5 و 38 ] قد ذكرا « 2 » .
[ الآية : 5 ] ابن كثير وحفص من رجز اليم هنا وفي الجاثية [ الآية : 11 ] برفع الميم والباقون بجرّها .
[ الآية : 9 ] حمزة والكسائي إن يشأ يخسف أو يسقط بالياء في الثلاثة وأدغم الكسائي الفاء « 3 » في الباء والباقون بالنون فيهن « كسفا » قد ذكر « 4 » .
[ الآية : 12 ] أبو بكر ولسليمان الريح بالرفع والباقون بالنصب .
[ الآية : 14 ] نافع وأبو عمرو منساته بالألف ساكنة بدلا من الهمزة والبدل مسموع وابن ذكوان بهمزة ساكنة ومثله قد يجيء في الشعر لإقامة الوزن وأنشد الأخفش « 5 » الدمشقي :
« صريع خمر قام من وكأته * كقومة الشيخ إلى منسأته »
والباقون بهمزة مفتوحة وحمزة إذا وقف جعلها بين بين أصله « 6 » .
[ الآية : 15 ] لسبأ قد ذكر « 7 » حفص وحمزة في مسكنهم بإسكان السين وفتح الكاف والكسائي كذلك غير أنه يكسر « 8 » الكاف والباقون بفتح السين وكسر الكاف وألف بينهما .
[ الآية : 16 ] أبو عمرو ذواتي أكل خمط بغير تنوين اللام والباقون بالتنوين وخفف « الأكل » هنا الحرميان وقد ذكر « 9 » .
هامش
( 1 ) - بالألف بعد اللام : بتشديد اللام ش .
( 2 ) - ذكرا : انظر ص 100 وص 128 .
( 3 ) - الفاء في الباء : أي في قوله : « يخسف بهم » .
( 4 ) - ذكر : انظر ص 135 .
( 5 ) - الأخفش : هو هارون بن موسى .
( 6 ) - أصله : انظر ص 39 .
( 7 ) - ذكر : انظر ص 136 .
( 8 ) - يكسر : كسر ل .
( 9 ) - انظر ص 70 .