[ الآية : 62 ] نافع وعاصم جبلا كثيرا بكسر الجيم والباء وتشديد اللام وأبو عمرو وابن عامر بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام والباقون كذلك غير أنهم ضمّوا الباء .
[ الآية : 67 ] على مكانتهم قد ذكر « 1 » .
[ الآية : 68 ] عاصم وحمزة ننكسه في الخلق بضمّ النون الأولى وفتح الثانية وكسر الكاف وتشديدها والباقون بفتح النون الأولى وإسكان الثانية وضم الكاف مخففة نافع وابن ذكوان ا فلا تعقلون هنا « 2 » بالتاء والباقون بالياء .
[ الآية : 70 ] نافع وابن عامر لتنذر من كان بالتاء والباقون بالياء .
[ الآية : 73 ] ومشارب و [ الآية : 82 ] « فيكون » قد ذكرا « 3 » .
ياءاتها ثلث : وما لي لا أعبد [ الآية : 22 ] سكنها حمزة إني إذا لفي [ الآية : 24 ] فتحها نافع وأبو عمرو وإني آمنت [ الآية : 25 ] فتحها الحرميان وأبو عمرو .
وفيها محذوفة : ولا ينقذون [ الآية : 23 ] أثبتها في الوصل ورش .
سورة والصافات
[ الآية : 1 و 2 و 3 ] قرأ حمزة والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا وكذا والذاريات ذروا [ الذاريات : 1 ] بإدغام التاء فيما بعدها من غير إشارة في الأربعة وأقرأني أبو الفتح في رواية خلاد فالملقيات ذكرا وفالمغيرات صبحا في والمرسلات [ الآية : 5 ] والعاديات [ الآية : 3 ] بالإدغام أيضا من غير إشارة والباقون يكسرون التاء في الجميع من غير إدغام إلّا ما كان من مذهب أبي عمرو في الإدغام الكبير وقد شرحناه قبل « 4 » .
[ الآية : 6 ] عاصم وحمزة بزينة بالتنوين والباقون من غير « 5 » تنوين أبو بكر « الكواكب » بالنصب والباقون بالخفض .
هامش
( 1 ) - انظر ص 88 .
( 2 ) - هنا : غير موجودة في د .
( 3 ) - انظر ص 49 وص 112 .
( 4 ) - قبل : انظر ص 31 و 32 .
( 5 ) - من غير : بغير ح ش .