پارسا و متّقى ، بار مهانت مىبرند * از جفا پرداز ، خوارى و اهانت مىبرند
( جنس را اهل ريا ، از بينوايان مىخرند * يعنى از درماندگان با وجه ارزان مىخرند )
( آن زمان كه مىفروشند همچو كارى مىكنند * تا به اخذ نرخ افزون پا فشارى مىكنند )
و رسول خدا فروش طعام و داد و ستد به درماندگان را منع فرموده بود
صادر آمد حكم قطعى از رسول مصطفى ( ص ) * در فروش جنس ، بر فرد ضعيف و بينوا
چون كه بايد بهر ايشان يار بود و دستيار * پس نبايد داشت از اين قوم ، سودى انتظار
( ناهيا ) يارى نما بر اين گروه ناتوان * تا بماند نام امداد و تعاون جاودان
حكمت 461 قال عليه السّلام : ( درباره دوست و دشمن خود )
اى خوشا آنكس كه او را دوستانى صادق است * در زبان و قول ايشان از صداقت منطق است
گفت مولىنا على در ارتباط اين سخن * جملهاى را كه پذيرفت هر مريد مؤتمن
1 بر هلاكت مىرسد در مورد من اين دو مرد * تا توانم هر دو را از خويش خواهم كرد طرد
آنكه اندر دوستى افراط دارد بيشتر * فرط مهر ، او را در استعباد « 1 » كرده غوطهور
دوّمى بهتان زنى كه بست بر من از دروغ * قلب اين بهتان زن از اسلام و ايمان بيفروغ
نظريهء سيّد رضى مؤلّف نهج البلاغه را در اين مناسبت جويا مىشويم .
( اين همان فرمايشى باشد كه قبلا گفته بود * راه را بر رهروان عاشق خود رفته بود )
( بهر شرحش نيز استعجال دارم بيشتر * مىنويسم تا شوند اهل اطاعت بهرهور )
( اين دو كس در مورد من بر تباهى مىرسند * گر نينديشند آخر بر ملاهى مىرسند )
اوّلى آن كه به مهرم پا فراتر داشته * پايهام را از امامت نيز برتر داشته
هامش
( 1 ) استعباد بندگى طلب كردن