والثاني : رأس [ ق 22 / ب ] اثنتين وخمسين ومائتين منها :
وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
[ 252 ] .
والثالث : في « آل عمران » رأس تسعين « 1 » منها :
وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ
[ 90 ] .
الرابع : في سورة « النساء » رأس ثلاث وعشرين منها :
إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً
[ 23 ] .
والخامس : رأس مائة وسبع [ وأربعين ] « 2 » منها :
شاكِراً عَلِيماً
[ 147 ] .
والسادس : في « المائدة » رأس اثنتين وثمانين منها :
لا يَسْتَكْبِرُونَ
[ 82 ] .
وقيل رأس إحدى وثمانين « 3 » منها :
فاسِقُونَ
[ 81 ] .
والسابع : في « الأنعام » رأس مائة وعشر منها :
يَعْمَهُونَ
[ 110 ] .
والثامن : في « الأعراف » رأس ست وثمانين منها :
الْمُفْسِدِينَ
[ 86 ] .
وقيل : رأس سبع وثمانين 4 منها :
وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ
[ 87 ] .
والتاسع : في « الأنفال » رأس أربعين منها :
وَنِعْمَ النَّصِيرُ
[ 40 ] .
والعاشر : في « التوبة » رأس اثنتين وتسعين منها :
ما يُنْفِقُونَ
[ 92 ] .
والحادي عشر : في « هود » رأس خمس منها :
بِذاتِ الصُّدُورِ
[ 5 ] .
والثاني عشر : في « يوسف » رأس اثنتين وخمسين منها :
كَيْدَ الْخائِنِينَ
[ 52 ] .
والثالث عشر : خاتمة سورة « إبراهيم » .
والرابع عشر : خاتمة « النحل » .
هامش
( 1 ) كذا ؛ وهو في رواية حفص عن عاصم رأس اثنتين وتسعين من « آل عمران »فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ[ 92 ] .
( 2 ) طمس في « الأصل » ، واستدرك من « ط » .
( 3 ) وهذا الوارد لحفص عن عاصم .