القراءة
قالون . ( 2 ) قالون بصلة الميم . ( 1 ) الأزرق بالنقل في الموضعين . الأصبهاني على هذا الوجه بتسهيل الهمزة في كأنهم . أبو عمرو بقراءة خاشعا ولاحظ الاندراج . حمزة بسكت أل فقط . ابن ذكوان بقراءة خشعا وسكت المفصول ، أل واندرج حفص . حمزة بقراءة خاشعا وسكت المفصول ، أل واندرج إدريس .
إلى الداع : قرأ نافع أبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا . وابن كثير ويعقوب بإثباتها في الحالين والباقون بحذفها في الحالين . الكافرون : لا يخفى .
والشاهد : يسر إلى الداع . . . إلى قوله أخرتنى الإسرا ( سما ) . وشاهد آخر وتثبت في الحالين ( ل ) ى ( ظ ) ل ( د ) ما .
ربع ( كذبت قبلهم )
قوله تعالى : فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ
( 11 )
الشرح والتحليل
1 . ففتحنا أبواب : المنفصل . وقراءة ابن عامر وأبى جعفر وروح ورويس بخلفه بتشديد التاء . والباقون بالتخفيف والشاهد من فرش الأنعام : ففتحنا اشدد ( ك ) لف . . . ( خ ) ذه كالأعراف وخلف ( ذ ) ق ( غ ) دا . . . واقتربت ( ك ) م ( ث ) ق ( غ ) لا الخلف ( ش ) دا .
ولاحظ أن التشديد لرويس يأتي على وقصر وتوسط المنفصل . ولا يأتي له التخفيف إلا على المد . ويسهل الجمع بعد ذلك .