الشرح والتحليل
1 . أءلقى : قالون وأبو عمرو بالتسهيل مع الإدخال وعدمه . ورش وابن كثير ورويس بالتسهيل وعدم الإدخال . وأبو جعفر بالتسهيل والإدخال . ولهشام ثلاثة أوجه : التسهيل والإدخال . التحقيق مع الإدخال . التحقيق مع عدم الإدخال . والباقون بتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال . الذكر : الوجهان في الراء للأزرق . عليه : ظاهر .
القراءة
قالون تسهيل الثانية مع الإدخال واندرج أبو عمرو وأبو جعفر ووجه لهشام . ثم بالتسهيل وعدم الإدخال واندرج أبو عمرو ورويس . ورش على هذا الوجه بالنقل في كذاب أشر . ابن كثير بصلة عليه . الأزرق بترقيق راء الذكر والنقل . هشام بالتحقيق والإدخال ثم بالتحقيق وعدم الإدخال واندرج وجه لحمزة مع غيره . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس ووجه لحمزة . حمزة بالنقل .
قوله تعالى : سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ
( 26 )
الشرح والتحليل
1 . سيعلمون : ابن عامر وحمزة بالقراءة بتاء الخطاب والشاهد : سيعلمون خاطبوا ( ف ) صلا ( ك ) ما . 2 . الأشر : النقل والسكت ووقف حمزة . ويسهل الجمع بعد ذلك .
فتنة لهم : الغنة . ونبئهم ليس لأحد إبدال الهمز إلا وقف حمزة وله ضم الهاء وكسرها . فتعاطى : لا يخفى . ونذرى إنا : سبق حكمها ولاحظ المد الطويل للأزرق للالتقاء بالهمز وكذلك قصر الأصبهاني وتوسطه . عليهم : لا يخفى . آل