الموصول بالوقف بالنقل والإمالة فقط كما في التحريرات وهو ظاهر في قواعد حمزة . والمهم هنا أن الصوري له السكت مرتبة واحدة .
وأنه هو أغنى وأقنى ، وأنه هو رب الشعرى : لاحظ هنا أولا موضعي الإدغام . وهما مما يترجح الإدغام فيه لرويس كما ورد بالنظم . ولهما تحرير مع الموضعين الأولين بنفس الربع هكذا :
الموضعين الأولين / الأخيرين
إظهار / إظهار ، إدغام
إدغام / إدغام فقط
ولهما مع عادا الأولى تحرير . وبقية الأحكام هنا لا تخفى .
قوله تعالى : وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى
( 50 )
الشرح والتحليل
1 . وأنه أهلك : المنفصل . 2 . ، 3 . عادا الأولى : قرأ قالون بخلفه بإدغام التنوين من عادا في لام الأولى وبهمزة ساكنة بعد اللام المضمومة بدلا من الواو . والوجه الثاني له بنقل حركة همزة الأولى إلى اللام قبلها وحذف الهمزة مع إدغام التنوين من عادا في لام الأولى . وبهذا الوجه الثاني لقالون قرأ ورش وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب . وقرأ الباقون بإظهار تنوين عادا وكسره وإسكان لام وتحقيق الهمزة بعدها مضمومة مع إسكان الواو .
وهذا في حالة الوصل . أما في الابتداء بالأولى : فلقالون خمسة أوجه :
( 1 ) الولي : بهمزة مفتوحة فلام مضمومة وبعدها واو ساكنة مدية لمن لم يهمز وصلا . ( 2 ) لولى : بلام مضمومة وبعدها واو ساكنة مدية لمن لم يهمز وصلا . ( 3 ) الأولى : بهمزة مفتوحة فلام ساكنة وبعدها همزة مضمومة وبعدها واو ساكنة مدية . وهذا هو الوجه المفضل لمن همز ولمن