وفتح الميم وصلا . أما عند التوقف على بطون والابتداء بأمهاتكم فالجميع يبتدئون بضم الهمزة وفتح الميم والشاهد من فرش النساء :
لأمه في أم أمها كسر * ضما لدى الوصل ( رضى ) كذا الزمر
والنحل نور النجم والميم تبع ( ف ) اش
ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . ولا يأتي له التسهيل على سكت أل وحدها من قوله في التنقيح : ومنفصلا عن مد أو عن محرك . . إلى قوله :
ثم سكته وأل . ولاحظ تسهيل حمزة في الوقف قبل قراءة الكسائي وهذا على ترك السكت في الأرض .
القراءة
قالون . ( 4 ) حمزة بقراءته المشروحة على التحقيق ثم بقراءته المشروحة مع التسهيل . الكسائي بقراءته المشروحة . ( 3 ) حمزة بسكت الأرض والوقف بالتحقيق فقط . ( 2 ) قالون بصلة الميم مقصورة ويندرج ابن كثير وأبو جعفر ويعطف الأصبهاني بقراءته الخاصة . قالون بالصلة ممدودة . ويعطف الأصبهاني . الأزرق بقراءته المعروفة . ابن ذكوان بالسكت في المفصولات وأل واندرج حفص وإدريس . حمزة على هذا الوجه بقراءته المشروحة والوقف بدون امتناعات . ( 1 ) أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب .
تزكوا أنفسكم : وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام . أعلم بمن :
الإدغام . اتقى ، أفرأيت ، تولى ، وأعطى ، وأكدى ، فهو ، ترى : واضح ولاحظ وقف حمزة على وأكدى بالتسهيل والتحقيق .
قوله تعالى : أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى
( 36 )