قوله تعالى : وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى
( 20 )
الشرح والتحليل
1 . ومناة : قرأ ابن كثير ومناءة بهمزة مفتوحة بعد الألف فيصير المد عنه متصلا . والباقون ومناة بدون همز . ووقف الجميع عليها بالهاء للرسم .
والشاهد : مناة الهمز زد ( د ) ل . 2 . الأخرى : النقل والسكت وأحكام التقليل والإمالة . ويسهل الجمع بعد ذلك .
الأنثى : رأس آية ولا تخفى وفيها أحكام النقل والسكت . ضيزى : لابن كثير وحده ضئزى بالهمز . والباقون بالياء المدية والشاهد : ضئزى ( د ) رى . والترجمة معطوفة على الهمز وهي رأس آية ولا يخفى أحكامها . ولاحظ ترتيب الوجوه .
قوله تعالى : وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى
( 23 )
الشرح والتحليل
الشرح والتحليل يظهر في القراءة ولا يخفى على الخبير بالقراءات وسبق نظيره كثيرا .
القراءة
قالون . يعقوب بكسر الهاء والميم وصلا . الغنة على ما سبق . قالون بصلة الميم ووجهي الغنة . الأزرق بالطويل وتقليل الهدى . ابن ذكوان بإمالة جاء والتوسط ووجهي الغنة . النقاش بالطويل ووجهي الغنة . أبو عمرو بالإدغام وكسر الهاء والميم وصلا وفتح وتقليل الهدى . الحلواني على هذا الوجه بكسر الهاء وضم الميم وفتح الهدى . الكسائي بضم الهاء والميم وإمالة