والإمالة في الحرفين . ولشعبة الفتح والإمالة في الحرفين . والإمالة وجها واحدا لابن ذكوان وحمزة والكسائي وخلف . وللباقين فتح الحرفين .
ووقف حمزة بالتسهيل . 2 . من آيات : النقل والسكت . الكبرى : لا يخفى .
القراءة
قالون بقراءته المشروحة . ( 2 ) الأصبهاني بالنقل . حفص بالسكت . ( 1 ) الأزرق بتقليل الحرفين مع قصر البدل فقط والنقل وقصر البدل فقط وتقليل الكبرى . ثم بتقليل الحرفين وتوسط البدل والنقل وتوسط البدل وتقليل الكبرى . ثم بتقليل الحرفين مع طول البدل والنقل وطول البدل وتقليل الكبرى . أبو عمرو بإمالة الهمزة فقط وإمالة الكبرى . الداجونى بإمالة الحرفين واندرج ابن ذكوان من طرقه وشعبة . الصوري بإمالة الكبرى واندرج حمزة والكسائي وخلف العاشر . ابن ذكوان ما عدا الرملي بالسكت وفتح الكبرى . الرملي بالسكت والإمالة واندرج حمزة وإدريس .
قوله تعالى : أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى
( 19 )
الشرح والتحليل
1 . أفرأيتم : تسهيل الهمزة لنافع وأبى جعفر . وللأزرق إبدالها مدا مشبعا .
وللكسائى الحذف وللباقين التحقيق . اللات : قرأ رويس بتشديد التاء مع المد المشبع اسم فاعل . وشرح هذه القراءة وتوجيهها بالمصادر الواسعة ويكفى ما هنا . والباقون بالتخفيف . اسم صنم بالطائف لثقيف والشاهد :
تا اللات شدد ( غ ) ر . 2 . والعزى : أحكام التقليل والإمالة . ويسهل الجمع بعد ذلك .