قوله تعالى : قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ
( 23 )
الشرح والتحليل
1 . أبلغكم : ميم الجمع وقراءة أبى عمرو وحده بالتخفيف والشاهد من فرش الأعراف : أبلغ الخف ( ح ) جا كلا . 2 . ما أرسلت : المنفصل .
3 . ولكني أراكم : فتح ياء الإضافة لنافع والبزى وأبى عمرو وأبى جعفر .
والإسكان للباقين . والشاهد : ( ح ) ل ( مدا ) وهم و ( البزى ) لكني أرى . فأول التوقف هنا لهشام . أراكم : أحكام التقليل والإمالة . ويسهل الجمع بعد ذلك .
رأوه : صلة الهاء لابن كثير . ممطرنا : الوجهان في الراء للأزرق . ريح : لا خلاف هنا فهي للكل بالإفراد .
قوله تعالى : تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّها فَأَصْبَحُوا لا يُرى إِلَّا مَساكِنُهُمْ
الشرح والتحليل
1 . تدمر : الوجهان في الراء للأزرق وليس مع شئ هنا امتناعات لعدم وجود ذات الياء . 2 . شئ : أحكام المد والسكت . 3 . بأمر ربها : الإدغام والإخفاء . والإخفاء خاص بأبى عمرو . لا ترى إلا : المنفصل وقراءة عاصم وحمزة ويعقوب وخلف العاشر بالياء المضمومة في لا يرى ورفع مساكنهم مع الإمالة لحمزة وخلف العاشر . والباقون بالتاء المفتوحة ونصب مساكنهم . والإمالة لأبى عمرو والصوري بخلفه والكسائي والتقليل