الراء واللام . أبو عمرو بقراءته على الغنة في الموضعين . الرملي بقراءته وترك الغنة في اللام . النقاش على الغنة . ابن كثير على الغنة .
ميت ، ميتون : ليس فيها خلاف فهي للكل بالتشديد ولاحظ هاء السكت ليعقوب بخلفه في ميتون ونظائرها .
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 284
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص٢٨٤