وعند هشام قل أئنا لتاركو * أئنك أئنا بفصل كذا بلا
أو اقصر لداجونيه غير ثالث * أو افصل لحلوانيه غير أولا
وانظر الشرح السابق .
جاء : لا يخفى . الأليم : لاحظ وقف حمزة بالنقل فقط على سكت المتصل .
المخلصين : قرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر بفتح اللام . وللباقين كسرها . والشاهد من سورة يوسف : والمخلصين الكسر ( ك ) م ( حق ) . ولاحظ هاء السكت ليعقوب على قراءته بالكسر . عليهم :
ظاهر . بكأس : إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه . ولأبى جعفر . وحمزة وقفا . لذة للشاربين : الغنة . وإمالة الشاربين للصورى بخلفه عن ابن ذكوان والشاهد :
وخلفه الإكرام شاربينا . والترجمة معطوفة على ( م ) نا . وانظر موضع النحل . ولاحظ أن للأخفش الفتح فقط فلا يأتي على الطول للنقاش إلا الفتح .
ولاحظ أن وجهي الغنة هنا يأتي لابن ذكوان على وجهي للشاربين على التوسط والطول . وأهم من هذا كله الرجوع إلى الجزء الأول من فريدة الدهر . ولاحظ هاء السكت ليعقوب بخلفه .
قوله تعالى : لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ
( 47 )
الشرح والتحليل
1 . غول ولا : خلف عن حمزة . 2 . هم : ميم الجمع . 3 . يترفون : بكسر الزاي لحمزة والكسائي وخلف . وللباقين الفتح . والشاهد : زاي يترفون اكسر ( شفا ) . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قاصرات : الترقيق وجها واحدا للأزرق . كأنهن : تسهيل الهمزة للأصبهانى .
يتساءلون وقفا لحمزة : لا يخفى .