حمزة على هذا الوجه بالطول . ووجهي المتصل . ( 1 ) الأزرق بتغليظ اللام وثلاثة البدل وقراءته الخاصة .
لتردين : إثبات الياء وصلا فقط ورش وفي الحالين ليعقوب . بميتين ، الأولى على وزن فعلى ، لهو ، خير للأزرق ، فتنة للظالمين : لا يخفى . كأنه : تسهيل الهمزة للأصبهانى . رؤوس : البدل . ووقف حمزة بالتسهيل ، الحذف .
الشياطين : ليس فيها هاء سكت .
قوله تعالى : فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ
( 66 )
الشرح والتحليل
1 . فإنهم : ميم الجمع . 2 . لآكلون : بدل الأزرق . فمالئون : قراءة أبى جعفر وحده بحذف الهمزة وضم اللام ووقف حمزة بالتسهيل ، الإبدال ياء ، الحذف وفيها البدل . ولاحظ أن البطون جمع تكسير فليس فيها ليعقوب هاء سكت . ويسهل الجمع بعد ذلك .
آثارهم المجرور : لا يخفى .
قوله تعالى : وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ
( 71 )
الشرح والتحليل
1 . ولقد ضل : الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف . 2 . قبلهم أكثر : ميم الجمع . وسكت حفص أولا . 3 . الأولين :
هاء السكت ليعقوب بخلفه أولا . ويسهل الجمع بعد ذلك .