القراءة
قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل في الموضعين ولاحظ الاندراج .
( 4 ) أبو عمرو بمد التعظيم واندرج حفص وروح . ولم يأت للأصبهانى ولا لقالون هنا وانظر التفصيلات بجمع قوله تعالى :
( اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ )
بسورة الأنعام . ( 3 ) أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج روح .
أبو عمرو على هذا الوجه بمد التعظيم واندرج روح . الحلواني بالإشمام وقصر المنفصل واندرج رويس ولا يأتي للحلوانى هنا مد التعظيم . رويس على هذا الوجه بمد التعظيم . رويس بالإدغام وقصر المنفصل فقط ولا يأتي له مد التعظيم هنا . ( 2 ) قالون بتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج . هشام بالإشمام واندرج الكسائي ورويس . روح بالإدغام ولا مد على الإدغام إلا لروحهم . الأزرق بالطويل والترقيق والتفخيم في الراء المضمومة واندرج النقاش وحمزة على التفخيم . حمزة بسكت المد المنفصل . ( 1 ) قالون بصلة الميم وقصر المنفصل في الموضعين . ابن كثير بمد التعظيم واندرج أبو جعفر .
ولم يأت لقالون مد التعظيم كما في التحريرات . قالون بتوسط المنفصل في الموضعين .
قوله تعالى : وَيَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ
( 36 )
الشرح والتحليل
1 . أئنا : قالون وأبو عمرو وأبو جعفر بالتسهيل والإدخال . وورش وابن كثير ورويس بالتسهيل وعدم الإدخال . وهشام بالتحقيق والإدخال وعدمه .
ولا يأتي عدم الإدخال على القصر . 2 . لتاركوا آلهتنا : المنفصل .