الشرح والتحليل
1 . أو : إسكان الواو لقالون وابن عامر وأبى جعفر وللأصبهانى إلا أن له النقل على قاعدته والباقون بفتح الواو . والشاهد : أسكن أو ( عم ) لا ( أزرق ) .
2 . آباؤنا : الطويل .
القراءة
قالون بالإسكان واندرج ابن عامر وأبو جعفر . ( 2 ) النقاش بالطويل .
( 1 ) الأزرق بفتح الواو والطويل وقصر البدل والنقل واندرج حمزة . حمزة بالسكت وتركه وقفا . الأزرق بتوسط ، مد البدل . ابن كثير على هذا الوجه بتوسط المتصل واندرج أبو عمرو وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف . حفص على هذا الوجه بسكت أل واندرج إدريس . يعقوب بهاء السكت . حمزة بسكت المد المتصل والوقف بالنقل فقط . الأصبهاني بقراءته المعروفة وهي إسكان الواو والنقل وتوسط المتصل . ابن ذكوان بإسكان الواو وسكت المفصول ، أل مع التوسط . النقاش على هذا الوجه بالطول .
نعم : كسر العين للكسائى وحده . والشاهد بالأعراف : نعم كلا كسر عين ( ر ) جا . داخرون : الوجهان في الراء للأزرق . وهاء السكت ليعقوب بخلفه .
ربع ( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا )
ظلموا : الوجهان في اللام للأزرق . صراط : لا يخفى . مسؤولون : سكت الموصول . ووقف حمزة بالنقل . وهاء السكت ليعقوب بخلفه وليس فيه وجوه البدل للأزرق .