المفصول . قالون بصلة الميم . ابن ذكوان بسكت الموصول والمفصول وهذا الوجه لغير النقاش . الأزرق بالطويل والنقل واندرج وجه لحمزة . النقاش بترك النقل واندرج حمزة . حمزة بالسكت . النقاش بالسكت المطلق واندرج حمزة . حمزة بالنقل . حمزة بسكت المد المنفصل ، الموصول ، الوقف بالنقل والسكت . ثم بترك السكت في الموصول والوقف بالنقل والسكت .
قوله تعالى : إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ
( 109 )
الشرح والتحليل
1 . إن أجرى : النقل والسكت . 2 . أجرى إلا : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وابن عامر وحفص وأبى جعفر . والإسكان للباقين . وهم على أصولهم في المد والشاهد : وباقي الباب ( إ ) لي ( ث ) نا ( ح ) لي . . .
وأجرى ( ك ) م ( ع ) لا . والترجمة معطوفة على الفتح . ويسهل الجمع بعد ذلك .
ربع ( قالوا أنؤمن )
قوله تعالى : قالُوا أَ نُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ
( 111 )
الشرح والتحليل
1 . قالوا أنؤمن : المنفصل . 2 . أنؤمن لك : إبدال الهمز ، الإدغام . ولا يأتي على الهمز لأبى عمرو . 3 . واتبعك : قرأ يعقوب وحده بقطع الهمزة وسكون التاء وألف بعد الباء ورفع العين جمع تابع كصاحب وأصحاب