بالنقل . لا تجأروا مثل يجأرون : ولاحظ تحرير البدل ، ذات الياء للأزرق على الإطلاق .
قوله تعالى : مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ
( 67 )
الشرح والتحليل
1 . سامرا : الوجهان في الراء للأزرق . 2 . تهجرون : نافع وحده بضم التاء وكسر الجيم وللأزرق في الراء الوجهان . وقراءة الباقين بفتح التاء وضم الجيم .
القراءة
قالون ولا يندرج الأزرق لأنه لا يجتمع له تفخيمهما . ( 2 ) الأزرق بترقيق الراء في تهجرون . ابن كثير بقراءة تهجرون بفتح التاء وضم الراء . ( 1 ) الأزرق بترقيق الراءين . ثم بتفخيم تهجرون .
قوله تعالى : أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ
( 68 )
الشرح والتحليل
1 . جاءهم : الطويل ، الإمالة ، ميم الجمع . 2 . ما لم يأت : إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما فهم من قواعدهم . 3 . الأولين : النقل والسكت وهاء السكت ويقدم سكت حفص . ولاحظ وقف حمزة بالنقل فقط على سكت المد المتصل . ويسهل الجمع بعد ذلك .
منكرون ، جنة وقفا : لا يخفى . فيهن : ضم الهاء ليعقوب ، هاء السكت له بخلفه وتأتى في هذا النوع على القصر والمد .