رويس . وهذا الوجه لهما على القصر فقط . رويس على هذا الوجه بهاء السكت . ( 2 ) قالون بالغنة في الراء واللام ولاحظ الاندراج . يعقوب بهاء السكت . ( 1 ) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . قالون بالغنة في الموضعين .
الرملي بترك الغنة في اللام . الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة .
الأزرق بتوسط ومد البدل . النقاش بالغنة في الموضعين . حمزة بسكت المد وقراءته .
فاعبدون : إثبات الياء ليعقوب في الحالين .
قوله تعالى : فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كاتِبُونَ
( 94 )
الشرح والتحليل
1 . فمن يعمل ترك الغنة في الياء . 2 . وهو : الإسكان لمدلول ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . 3 . مؤمن : إبدال الهمز . فلا كفران : توسط لا لحمزة بخلفه ولا امتناعات له هنا . كاتبون : لا يخفى . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ
( 95 )
الشرح والتحليل
1 . وحرام : قرأ شعبة وحمزة والكسائي بكسر الحاء وسكون الراء بلا ألف .
والباقون بفتح الحاء والراء وألف بعدهما وهما لغتان كالحل والحلال والشاهد : حرم اكسر سكن اقصر ( ص ) ف ( رضى ) . 2 . قرية