القراءة
قالون بقراءة فتحت بالتخفيف ، ويأجوج وماجوج بدون همز واندرج الأصبهاني وأبو عمرو . ( 4 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ( 3 ) حفص بقراءة يأجوج ومأجوج بالهمز . ( 2 ) الحلواني بقراءة فتحت بالتشديد ، ويأجوج وماجوج بدون همز واندرج يعقوب . أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم . ( 1 ) قالون بالتوسط وقراءته ولاحظ الاندراج . الضرير بترك الغنة في الياء . قالون بصلة الميم . عاصم بقراءته بالهمز . ابن عامر بالتشديد واندرج يعقوب . الأزرق بالطويل والتخفيف في فتحت ، ويأجوج وماجوج بدون همز واندرج خلاد . خلف بترك الغنة في الياء . النقاش بتشديد فتحت . حمزة بسكت المد وقراءته وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد .
قوله تعالى : لَوْ كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها
الشرح والتحليل
1 . هؤلاء آلهة : المنفصل ، إبدال الثانية ياء لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس وللأزرق فيها ثلاثة البدل . والباقون بتحقيقهما .
ولاحظ مرتبتي سكت حمزة ويسهل الجمع بعد ذلك .
زفير للأزرق ، الحسنى : لا يخفى . خالدون : وأمثالها هاء السكت ليعقوب بخلفه .