قوله تعالى : وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
( 88 )
الشرح والتحليل
1 . ننجى : ابن عامر وشعبة بحذف إحدى النونين وتشديد الجيم . والباقون بضم النون الأولى وتسكين الثانية وتخفيف الجيم والشاهد : ننجى احذف اشدد ( ل ) ى ( م ) ضى . . . ( ص ) ن . 2 . المؤمنين : إبدال الهمز ، هاء السكت ليعقوب بخلفه . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ
( 89 )
الشرح والتحليل
1 . وزكرياء إذ : قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب بهمز زكرياء وقرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف بلا همز فهو عندهم من باب المنفصل . وعند السابقين من باب المتصل . ولنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس تسهيل الثانية . ولابن عامر وشعبة وروح تحقيقهما . ولاحظ الطويل للأزرق . وسكت حمزة على المنفصل على قراءته . نادى : أحكام التقليل والإمالة . 2 . الوارثين : هاء السكت لرويس أولا ولاحظها لروح على قراءته . ولاحظ ترك الغنة مع الواو لخلف عن حمزة . ولاحظ عدم الامتناعات للأزرق بين اليائى ، خير .
القراءة
قالون بقراءة زكرياء إذ بالهمز مع تسهيل الثانية واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس . ( 2 ) رويس بهاء