ووقفه بياء ساكنة مدية . فحاق : الإمالة لحمزة فقط . 3 . سخروا :
الوجهان في الراء للأزرق ويأتي تفخيمها على توسط البدل على أنه عارض . 4 . منهم : ميم الجمع . 5 . يستهزءون : وجوه الوقف وتحرير البدل للأزرق على وجهي الراء . وقراءة أبى جعفر في يستهزءون بحذف الهمزة وضم الزاي . ووقف حمزة بالتسهيل ، الإبدال ياء ، الحذف .
القراءة
قالون بضم الدال واندرج ورش وابن عامر والكسائي وخلف العاشر .
( 5 ) الأزرق بمد وتوسط البدل . ( 4 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير .
( 3 ) الأزرق بترقيق الراء وثلاثة البدل الموقوف عليه بالتدلى . ( 2 ) أبو جعفر بقراءة استهزئ بإبدال الهمز ياء مفتوحة وصلا ويستهزءون بحذف الهمزة وضم الزاي ولاحظ له صلة الميم . ( 1 ) أبو عمرو بكسر الدال واندرج عاصم ويعقوب . حمزة بإمالة فحاق والوقف بالتسهيل والإبدال ياء والحذف .
والنهار : لا يخفى . ذكر ربهم : الإدغام والإخفاء . والإخفاء خاص بأبى عمرو وحده . لا يستطيعون نصر : الإدغام .
قوله تعالى : بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
الشرح والتحليل
1 . هؤلاء : المنفصل . 2 . وآباءهم : ميم الجمع . 3 . عليهم العمر : كسر الهاء والميم لأبى عمرو . وضمهما لحمزة والكسائي ويعقوب وخلف . طال :
الوجهان في اللام للأزرق وصلا ووقفا والتغليظ مقدم . ولا امتناعات بين البدل وطال له .