بالطويل . حمزة بسكت المد . ( 1 ) ابن عامر بقراءة تسمع بالتاء المضمومة وكسر الميم ونصب الصم وتحقيق الهمزتين . النقاش بالطويل .
تظلم : بتغليظ اللام وجها واحدا للأزرق . شيئا : لا يخفى .
قوله تعالى : وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها
الشرح والتحليل
1 . مثقال : قراءة نافع وأبى جعفر برفع اللام . والباقون بنصبها والشاهد :
مثقال كلقمان ارفع ( مدا ) . 2 . من خردل : الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر .
3 . خردل أتينا : النقل والسكت . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ
( 48 )
الشرح والتحليل
1 . ولقد آتينا : النقل والسكت . 2 . موسى : أحكام التقليل والإمالة .
3 . وضياء : الطويل وقراءة قنبل وحده بالهمزة بدل الياء والشاهد من باب الهمز المفرد : ضياء ( ز ) ن . والترجمة معطوفة على قوله : واهمز . 4 . وذكرا للمتقين : الغنة . 5 . للمتقين : هاء السكت ليعقوب بخلفه .
القراءة
قالون . ( 5 ) يعقوب بهاء السكت . ( 4 ) الغنة على ما سبق . ( 3 ) قنبل بقراءة وضياء بالهمز ووجهي الغنة . النقاش بالطويل ووجهي الغنة . ( 2 ) أبو عمرو بالتقليل ووجهي الغنة . حمزة بالإمالة والطويل وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة .
الكسائي بتوسط المتصل واندرج خلف العاشر . ( 1 ) ورش بالنقل وقصر البدل وفتح موسى والطويل للأزرق وتفخيم ذكرا ثم بترقيقها . الأصبهاني