حمزة بالطويل وترك الغنة مع الياء لخلف وترك السكت عموما ثم بالسكت في المفصول فقط . ثم بسكت الموصول كذلك . خلاد بالغنة والوجوه السابقة لخلف . خلف بسكت المد المنفصل والموصول والمفصول مع ترك الغنة . ثم بترك السكت في الموصول فقط . خلاد بالغنة والوجوه السابقة لخلف .
تستعجلون : إثبات الياء وصلا ووقفا ليعقوب . متى : الفتح والتقليل للأزرق .
وأبى عمرو من الروايتين على ما حقق سابقا . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . وجوههم النار : بكسر الهاء والميم لأبى عمرو ويعقوب وصلا .
وبضمهما لحمزة والكسائي وخلف . والباقون بكسر الهاء وضم الميم .
قوله تعالى : بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّها وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ
( 40 )
الشرح والتحليل
1 . بل تأتيهم : الإدغام لهشام بخلفه . فللحلوانى وجها واحدا . وللداجونى الوجهان . والإدغام لحمزة والكسائي وجها واحدا . 2 . تأتيهم : ميم الجمع ، إبدال الهمز ، ضم الهاء ليعقوب . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
( 41 )
الشرح والتحليل
1 . ولقد استهزئ : كسر الدال وصلا لأبى عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب .
والضم للباقين . 2 . استهزئ : إبدال الهمزة ياء مفتوحة لأبى جعفر وصلا .