القراءة
قالون بقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . ( 2 ) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر . ( 1 ) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . قالون بصلة الميم . الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة . ابن كثير بالنقل في فسئلوا وصلة الميم .
النقاش بسكت الموصول مع الطول واندرج حمزة . ابن ذكوان ما عدا النقاش بالسكت والتوسط واندرج حفص . حمزة بسكت الموصول والمنفصل . حمزة بترك السكت في الموصول على السكت في المد المنفصل .
الكسائي بالنقل والتوسط واندرج خلف العاشر .
جسدا لا ، خالدين : لا يخفى . ذكركم : الوجهان في الراء للأزرق .
قوله تعالى : وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ
( 11 )
الشرح والتحليل
1 . كانت ظالمة : الإدغام للأزرق وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف . والإظهار للباقين . 2 . وأنشأنا : إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وللأصبهانى ولأبى جعفر . 3 . قوما آخرين : النقل والسكت ووقف حمزة وبدل الأزرق . 4 . آخرين : هاء السكت ليعقوب بخلفه .
القراءة
قالون بالإظهار ولاحظ الاندراج . ( 4 ) يعقوب بهاء السكت . ( 3 ) حفص بالسكت . ( 2 ) الأصبهاني بإبدال الهمز والنقل . أبو جعفر على هذا الوجه بترك النقل . ( 1 ) الأزرق بالإدغام وتحقيق الهمز والنقل وقصر البدل واندرج وجه لخلاد . الأزرق بتوسط ومد البدل . أبو عمرو بالتحقيق واندرج ابن عامر وخلاد والكسائي وخلف العاشر . ابن ذكوان بالسكت واندرج