الشرح والتحليل
1 . قالوا أضغاث : المنفصل . 2 . افتراه : أحكام التقليل والإمالة وصلة الهاء لابن كثير . 3 . فليأتنا : إبدال الهمز . 4 . الأولون : هاء السكت أولا ولا تأتى على المد ولا على الإدغام ولاحظ السكت ووقف حمزة . ويمتنع للأزرق تفخيم الراء المضمومة في شاعر على توسط البدل .
القراءة
قالون بقصر المنفصل واندرج الحلواني وحفص ويعقوب . ( 4 ) يعقوب بهاء السكت . ( 3 ) الأصبهاني بإبدال الهمز والنقل . أبو جعفر بترك النقل . ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءته . أبو عمرو بالإمالة وتحقيق الهمز . أبو عمرو بإبدال الهمز . ( 1 ) قالون بالتوسط وقراءته واندرج ابن عامر وعاصم ويعقوب . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . الأصبهاني بإبدال الهمز والنقل . أبو عمرو بالإمالة وتحقيق الهمز واندرج الصوري والكسائي وخلف العاشر . الرملي بالسكت واندرج إدريس . أبو عمرو بإبدال الهمز وقراءته . الأزرق بالطويل والتقليل وترقيق راء شاعر وإبدال الهمز والنقل .
ثم بتوسط ومد البدل . الأزرق بالتفخيم وقصر ومد البدل . ( ويمتنع تفخيم الراء المضمومة على توسط البدل ) . النقاش بالفتح وقراءته المعروفة وترك السكت . ثم بالسكت . حمزة بالإمالة والوقف بالنقل والسكت والتحقيق .
حمزة بسكت المد والوقف بالنقل والسكت .
قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ
الشرح والتحليل
1 . وما أرسلنا : المنفصل . 2 . يوحى إليهم : لحفص وحده بالنون . وللباقين بالياء وفيها أحكام الإمالة . 3 . إليهم : ضم الهاء لحمزة ويعقوب . ولاحظ