بتوسط ومد البدل . الأصبهاني بالنقل وتفخيم الراء والفتح . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . حمزة بالإمالة مع التسهيل . ثم بالتحقيق واندرج إدريس .
النهى : رأس آية . من ربك : الغنة . مسمى : رأس آية لا يخفى . ربك قبل :
الإدغام .
قوله تعالى : وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى
( 130 )
الشرح والتحليل
1 . ومن آناء : النقل والسكت . 2 . آناء : الطويل . 3 . النهار : أحكام التقليل والإمالة . ولاحظ الإدغام . ويأتي على فتح النهار للسوسى كما سيأتي في القراءة والشاهد :
وليس إدغام ووقف إن سكن * يمنع ما يمال للكسر دعن
سوس خلاف ولبعض قللا * . . .
ولا يأتي للسوسى التقليل في نحو النهار والنار المجرور مع الإدغام أو المد كما حررته سابقا . 4 . ترضى : أحكام الفاصلة مع ملاحظة أن قراءة شعبة والكسائي بضم التاء والباقون بفتحها والشاهد : ترضى بضم التاء ( ص ) در ( ر ) حبا .
القراءة
قالون . ( 4 ) شعبة بقراءة ترضى بضم التاء . أبو الحارث على هذا الوجه بالإمالة . خلف العاشر بفتح ترضى والإمالة . ( 3 ) أبو عمرو بالإمالة في النهار مع الإظهار وفتح وتقليل ترضى وعلى وجه الفتح اندرج الصوري .
دورى الكسائي بقراءة ترضى والإمالة . أبو عمرو بإمالة النهار والإدغام