الشرح والتحليل
1 . قال رب : الإدغام . 2 . حشرتنى أعمى : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى جعفر والإسكان للباقين وهم على أصولهم في المد والشاهد : ثم ( المدني ) . . . و ( المك ) قل حشرتنى . 3 . أعمى : وجه التقليل للأزرق .
وأحكام الإمالة وليس لأبى عمرو غير الفتح فانتبه . 4 . بصيرا : الوجهان في الراء للأزرق ولا امتناعات له هنا .
القراءة
قالون بفتح ياء الإضافة واندرج ورش وابن كثير وأبو جعفر . ( 4 ) الأزرق بوجه ترقيق الراء . ( 3 ) الأزرق بالتقليل ووجهي الراء المنصوبة . ( 2 ) أبو عمرو بإسكان ياء الإضافة مع القصر واندرج حفص والحلواني ويعقوب .
أبو عمرو بالتوسط واندرج ابن عامر وعاصم ويعقوب . الكسائي بالإمالة واندرج خلف العاشر . النقاش بالطويل . حمزة بالإمالة . حمزة بسكت المد .
( 1 ) أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج يعقوب . روح بالتوسط .
تنسى : رأس آية ولا تخفى .
قوله تعالى : وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقى
( 127 )
الشرح والتحليل
1 . الآخرة : النقل والسكت ووجوه البدل للأزرق . وترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . 2 . وأبقى : وجه التقليل لأبى عمرو . ولاحظ وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق .
القراءة
قالون . ( 2 ) أبو عمرو بالتقليل . حمزة بالتسهيل والتحقيق مع الإمالة . ولاحظ الاندراج على وجه التحقيق . ( 1 ) الأزرق بالنقل وترقيق الراء والتقليل . ثم