وأبى عمرو وأبى جعفر وصلا فقط ولابن كثير ويعقوب في الحالين والشاهد :
إحدى وعشرون أتت تعلمن * يسر إلى الداع الجوار يهدين
كهف المناد يؤتين تتبعن * أخرتن الإسرا ( سما ) وفي ترن
6 . رشدا : أبو عمرو ويعقوب بفتح الراء والشين والباقون بضم الراء وإسكان الشين والشاهد : والرشد حرك وافتح الضم ( شفا ) . . . وآخر الكهف ( حما ) . ولا امتناعات في الآية لدورى أبى عمرو وكذلك للسوسى .
ولاحظ دقة الوجوه .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وإثبات الياء في تعلمني واندرج ابن كثير وأبو جعفر .
( 6 ) أبو عمرو بقراءة رشدا بفتح الراء والشين واندرج يعقوب . ( 5 ) الحلواني بحذف الياء واندرج حفص . ( 4 ) قالون بالتوسط وإثبات الياء . أبو عمرو بقراءة رشدا واندرج يعقوب . ابن عامر بحذف الياء واندرج عاصم .
النقاش بالطويل وحذف الياء . ( 3 ) ورش بالنقل والطويل للأزرق وإثبات الياء . الأصبهاني بوجهي المنفصل . ابن ذكوان بالسكت والتوسط وحذف الياء واندرج حفص . النقاش بالطويل . ( 2 ) الأزرق بالتقليل وقراءته السابقة .
أبو عمرو على التقليل بترك النقل ووجهي المنفصل وقراءة رشدا بفتح الراء والشين ولاحظ إثبات الياء . حمزة بالإمالة وترك السكت وحذف الياء .
الكسائي بالتوسط واندرج خلف العاشر . حمزة بسكت المفصول . حمزة بسكت المد . إدريس بالتوسط . ( 1 ) أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل وإثبات الياء وفتح الراء والشين في رشدا واندرج يعقوب . روح بالتوسط . أبو عمرو بالتقليل والقصر وقراءته .
معي صبرا : بفتح ياء الإضافة لحفص وحده والشاهد بالباب .