النقاش . حمزة في الوقف بالنقل تقول ( هزا ) ، والإبدال واوا تقول ( هزوا ) ولاحظ قراءته بالإسكان . الأزرق بتوسط البدل وترقيق الراء فقط . ثم بمد البدل والوجهان في الراء . حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالنقل ، الإبدال واو كما سبق .
أظلم : تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق . أظلم ممن : الإدغام . ذكر : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . يفقهوه : لا يخفى . آذانهم : بدل الأزرق والإمالة لدورى الكسائي وحده وتأتى أولا لجعفر عن الدوري ثم تأتى للضرير على ترك الغنة في الياء . يؤاخذهم : إبدال الهمزة واوا مفتوحة لورش وأبى جعفر .
لعجل لهم : الإدغام . العذاب بل : الإدغام . موعد لن : الغنة . موئلا : ليس للأزرق فيها إلا القصر . وفيه سكت الموصول . ووقف حمزة بالنقل والإدغام .
القرى : ظاهر . ظلموا : الوجهان في اللام للأزرق . لمهلكهم : شعبة بفتح الميم واللام التي بعد الهاء . وقرأ حفص بفتح الميم وكسر اللام . والباقون بضم الميم وفتح اللام . والشاهد : مهلك مع نمل افتح الضم ( ن ) دا واللام فاكسر ( ع ) د . موسى ، لفتاه : لا يخفى . أبرح حتى ، فاتخذ سبيله ، قال لفتاه :
الإدغام بدون امتناعات لأبى عمرو .
قوله تعالى : قالَ أَ رَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ
الشرح والتحليل
1 . أرءيت : بتسهيل الهمزة الثانية نافع وأبو جعفر وللأزرق وجه ثان وهو إبدالها ألفا تمد لازما وحذفها للكسائى وحققها الباقون . 2 . إذ أوينا :
النقل والسكت . 3 . أوينا إلى : المنفصل . أنسانيه : بضم الهاء لحفص وحده والباقون بكسرها ولابن كثير وحده صلة الهاء والشاهد من باب هاء