3 . عقبا : بإسكان القاف عاصم وحمزة وخلف والضم للباقين . والشاهد من فرش البقرة : عقبا ( ن ) هي ( فتى ) . والترجمة معطوفة على إسكان الضم . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ
الشرح والتحليل
1 . لهم : ميم الجمع . 2 . الدنيا : أحكام التقليل والإمالة . 3 . كماء أنزلناه :
الطويل والنقل والسكت . أنزلناه : صلة الهاء لابن كثير . الرياح : بالإفراد لحمزة والكسائي وخلف والشاهد : ( شفا ) والريح هم . . . كالكهف مع جاثية توحيدهم .
القراءة
قالون . ( 3 ) الأزرق بالطويل والنقل في موضعيه . الأصبهاني بالتوسط والنقل .
ابن ذكوان بالسكت في المفصول وأل مع التوسط واندرج حفص . النقاش بالطويل وترك السكت . النقاش بالسكت . ( 2 ) الأزرق بالتقليل وقراءته السابقة . أبو عمرو على التقليل بالتوسط وقراءته . دورى أبى عمرو بالإمالة والتوسط ولم يندرج معه أحد . الكسائي بقراءة الريح بالإفراد واندرج خلف العاشر . حمزة بالطويل والسكت في أل وقراءة الريح بالإفراد . حمزة بترك السكت . حمزة بسكت المفصول وأل . ثم بالسكت العام . إدريس بالتوسط والسكت في المفصول وأل . ( 1 ) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر .
ابن كثير بصلة هاء الضمير .