قوله تعالى : وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً
( 42 )
الشرح والتحليل
1 . بثمره : بضم الثاء وإسكان الميم لأبى عمرو وبفتحهما عاصم وأبو جعفر وروح وبضمهما للباقين والشاهد سبق في الموضع الأول وهو : بثمره ( ث ) نا ( ش ) اد ( ن ) وى . . . سكنهما ( ح ) لا . والترجمة معطوفة على فتح الثاء والميم . 2 . كفيه : صلة الهاء لابن كثير . 3 . ما أنفق :
المنفصل . 4 . وهي : الإسكان لمدلول : ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . بربى أحدا : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر .
القراءة
قالون . ( 4 ) الأصبهاني بكسر وهي والنقل وفتح ياء الإضافة . الحلواني عن هشام على هذا الوجه بترك النقل وإسكان الياء مع القصر واندرج رويس .
( 3 ) قالون بتوسط المنفصل . الكسائي بإسكان الياء مع التوسط . الأصبهاني .
ابن عامر بإسكان الياء مع التوسط واندرج رويس وخلف العاشر .
ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج إدريس . الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة . النقاش بترك النقل وإسكان الياء مع الطويل واندرج حمزة . حمزة بالوقف بالنقل والإدغام . النقاش بسكت المفصول واندرج حمزة . حمزة بالنقل والإدغام . حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالسكت والنقل والإدغام . ( 2 ) ابن كثير بقراءته المعروفة . ( 1 ) أبو عمرو بقراءته المشروحة مع وجهي المنفصل . عاصم بفتح الثاء والميم وتوسط المنفصل وقراءته المعروفة واندرج روح . حفص بسكت المفصول . حفص بقصر المنفصل واندرج