الشرح والتحليل
1 . فعسى : الفتح والتقليل للأزرق ودورى أبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائي وخلف وليس لدورى أبى عمرو هنا امتناعات . 2 . ربى أن :
فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر . 3 . يؤتينى :
إثبات الياء وصلا فقط لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر ولابن كثير ويعقوب في الحالين . والشاهد : يؤتين تتبعن . . . أخرتن الإسرا ( سما ) . وفيها إبدال الهمز . خيرا : الوجهان في الراء للأزرق .
القراءة
قالون واندرج ابن كثير وأبو عمرو . ( 3 ) الأزرق على فتح عسى بإبدال الهمز في يؤتينى ووجهي خيرا . الأصبهاني على هذا الوجه الأخير بتفخيم خيرا وتوسط المتصل واندرج أبو عمرو وأبو جعفر . ( 2 ) هشام بإسكان ياء الإضافة مع القصر للحلوانى والحذف في يؤتين واندرج حفص . يعقوب على هذا الوجه بالإثبات في يؤتين . ابن عامر بإسكان ياء الإضافة مع التوسط والحذف في يؤتين واندرج عاصم . يعقوب بالإثبات في يؤتين .
النقاش على هذا الوجه بالطويل والحذف في يؤتين . ( 1 ) ورش بالتقليل في فعسى للأزرق وقراءته المعروفة مع وجهي خيرا . دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتوسط المتصل . ثم بتحقيق الهمز مع الإثبات أيضا . حمزة بالإمالة في فعسى وإسكان الياء مع الطويل وترك الغنة لخلف والحذف في يؤتين . خلاد بالغنة . حمزة بالسكت في المد المنفصل وترك الغنة لخلف .
خلف بسكت المتصل . خلاد بالغنة وسكت المد المنفصل . ثم بسكت المتصل . الكسائي بالتوسط واندرج خلف العاشر . الضرير بترك الغنة في الياء .
طلبا : الوجهان في اللام للأزرق .