ربع ( واضرب لهم مثلا رجلين )
يلاحظ مواضع الغنة في اللام والراء لأصحابها في الربع . زرعا : لم يعدها المدني الأول والمكي وعدها غيرهما .
قوله تعالى : كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً
الشرح والتحليل
1 . آتت أكلها : البدل والنقل والسكت . 2 . أكلها : بسكون الكاف نافع وابن كثير وأبو عمرو والضم للباقين . والشاهد بفرش البقرة . 3 . منه : صلة الهاء لابن كثير . شيئا : توسط ، مد الأزرق والتحرير مع البدل كالآتي :
البدل شيئا
قصر توسط
توسط توسط
مد توسط ، مد
ووقف حمزة بالنقل والإدغام . كلتا وقفا : من إتحاف فضلاء البشر : اختلف في إمالة كلتا وقفا فنص على إمالتها لأصحاب الإمالة العراقيون قاطبة كأبى العز وابن سوار وابن فارس وسبط الخياط وغيرهم وعللوه بما ذهب إليه البصريون أن الألف للتأنيث وزنها فعلى كإحدى وسيما والتاء مبدله من واو والأصل كلوى . والجمهور على الفتح على أن ألفها للتثنية وواحد كلتا كلت وهو مذهب الكوفيين . فعلى الأول تقلل لأبى عمرو بخلفه كالأزرق . قال في النشر : والوجهان جيدان ولكني إلى الفتح أجنح فقد جاء به منصوصا عن الكسائي وابن المبارك . وفي حل المشكلات للخليجى جواز الإمالة للمميلين كبرى . وحقق صاحب غيث النفع بمثل ما نقلته هنا من الإتحاف واللّه أعلم . ونعمل على الرأيين ففي الوقف عليها الفتح فقط