الإدغام وهو من النوع الخاص المذكور بالنص لرويس وتحريره مع الإدغام السابق كالآتي :
أعلم بما / المنفصل / لا مبدل لكلماته
إظهار / قصر / إظهار ، إدغام
إظهار / مد / إظهار ، إدغام
إدغام / قصر / إدغام
فالمجموع خمسة وجوه .
قوله تعالى : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا
الشرح والتحليل
1 . ربهم : ميم الجمع . 2 . بالغداة : ابن عامر وحده بضم الغين وإسكان الدال وقلب الألف واوا . والشاهد بفرش سورة الأنعام . 3 . تريد زينة : الإدغام .
ولاحظ أنه لا إدغام في والعشى يريدون للثقل . الدنيا : واضح . ولا امتناعات هنا لدورى أبى عمرو . ويسهل الجمع بعد ذلك .
هواه ، من ربكم ، شاء : لا يخفى . للظالمين نارا : الإدغام . بئس : إبدال الهمز لجميع المبدلين . تحتهم الأنهار : كسر الهاء والميم لأبى عمرو ويعقوب . وضمهما لحمزة والكسائي وخلف . ولاحظ على سكت المد المتصل لحمزة الوقف بالنقل فقط لأنه من المتوسط بزائد . أساور : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق .
ثيابا خضرا : لا يخفى . متكئين : بدل الأزرق ، الحذف لأبى جعفر وصلا ووقفا . ووقف حمزة بالتسهيل ، الحذف . الأرائك : لاحظ وقف حمزة بالنقل ، السكت ، التحقيق وعلى كل منها تسهيل المتوسطة مع المد والقصر .