الإضافة واندرج حفص ويعقوب . يعقوب بالإدغام . ابن عامر بالتوسط ولاحظ الاندراج . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس . روح بالإدغام . النقاش بالطويل وترك السكت واندرج حمزة . النقاش بسكت المفصول واندرج حمزة . حمزة بسكت المد .
قوله تعالى : فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلَّا مِراءً ظاهِراً وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً
( 22 )
الشرح والتحليل
1 . تمار : الإمالة لدورى الكسائي بخلفه والإمالة من طريق الضرير والفتح من طريق جعفر النصيبي كالباقين . 2 . فيهم : ميم الجمع المهموزة وضم الهاء ليعقوب ولاحظ ذلك في الموضع الثاني . 3 . مراء : الطويل والوجهان في الراء للأزرق في مراء ، ظاهرا والتحرير كالآتي :
مراء ظاهرا وصلا ووقفا واللّه أعلم
ترقيق ترقيق ، تفخيم
تفخيم ترقيق فقط
ولا يجتمع تفخيمهما . شاهد من فتح الكريم : ورقق مراء ظاهرا أو فواحدا .
ولاحظ ترك الغنة في الواو لخلف عن حمزة .
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . ( 3 ) النقاش بالطويل واندرج خلاد . خلف بترك الغنة في الواو . ( 2 ) قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير وأبو جعفر .
الأصبهاني بإسكان الميم الغير مهموزة . قالون بمد الصلة . الأصبهاني بقراءته . الأزرق بالصلة الطويلة وترقيق الراء في مراء ، ظاهرا . ثم بتفخيم ظاهرا . ثم بالتفخيم في مراء وعليه الترقيق في ظاهرا ولا يجتمع تفخيمهما .
ابن ذكوان بسكت المفصول في الموضعين والتوسط واندرج حفص