تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 305

مساهمون:

ص٣٠٥

قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً

( 107 )

الشرح والتحليل

1 . أوتوا : بدل الأزرق . 2 . العلم من : الإدغام والاخفاء . وعملنا على الإخفاء لأبى عمرو فقط . 3 . قبله إذا : المنفصل . 4 . عليهم : ميم الجمع وضم الهاء لحمزة ويعقوب . 5 . للأذقان : الأصبهاني أولا .

وتحرير الأزرق كالآتى

أوتوا / يتلى / يخرون قصر / فتح / الوجهان قصر / تقليل / ترقيق فقط توسط / فتح / ترقيق فقط توسط / تقليل / ترقيق فقط مد / فتح / ترقيق فقط مد / تقليل / ترقيق ، تفخيم

القراءة

قالون . ( 5 ) الأصبهاني بالنقل . ( 4 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . يعقوب بضم الهاء . ( 3 ) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . الأصبهاني بالنقل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . قالون بصلة الميم . يعقوب بضم الهاء . الكسائي بالإمالة واندرج خلف العاشر . إدريس بالسكت . الأزرق بالطويل وفتح يتلى وترقيق الراء والنقل . ثم بتفخيم الراء . النقاش بترك النقل . النقاش بالسكت . الأزرق بالتقليل والترقيق فقط في الراء . حمزة بالإمالة وضم الهاء والسكت في أل . ثم بترك السكت .
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 305 | محمد ابراهيم محمد سالم