حفص على هذا الوجه بفتح جاءهم . النقاش بسكت الموصول وطويل المنفصل وقراءته . حمزة على هذا الوجه بإمالة موسى . حمزة بسكت المد المنفصل فقط . ثم بالسكت العام .
وهذا تحرير جامع للأزرق
آتينا / موسى / إسرائيل
قصر / فتح / قصر
قصر / تقليل / قصر
توسط / فتح / توسط
توسط / تقليل / قصر ، توسط
مد / فتح / قصر ، مد
مد / تقليل / قصر ، مد
فالمجموع تسعة أوجه . وأما الآية فلا امتناعات لعدم وجود بدل سابق .
قال في التنقيح : ومع قصر إسرائيل قلل موسطا سواه .
قوله تعالى : قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ بَصائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً
( 102 )
الشرح والتحليل
1 . قال لقد : الإدغام . 2 . علمت : الكسائي وحدة بضم التاء والباقون بفتحها والشاهد : وعلمت ما بضم التا ( ر ) نا . 3 . ما أنزل : المنفصل . 4 . هؤلاء إلا : أحكام الهمزتين وسبقت وتعرف من القراءة بعد .
القراءة
قالون بتسهيل الأولى مع المد واندرج البزى . ( 4 ) ثم بالتسهيل مع القصر واندرج البزى . الأصبهاني بتسهيل الثانية والنقل . قنبل على هذا الوجه