القراءة
قالون . ( 2 ) أبو عمرو بالتقليل . الكسائي بالإمالة واندرج خلف العاشر .
( 1 ) الأزرق بالنقل والفتح والتقليل في الحسنى . الأصبهاني بالنقل والتوسط والفتح فقط . ابن ذكوان بالتوسط والسكت واندرج حفص . إدريس بالإمالة . النقاش بالطويل وترك السكت . حمزة بالإمالة . النقاش بالسكت .
حمزة بالإمالة . حمزة بالسكت العام .
( جمع ما بين السورتين )
قوله تعالى : وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً
( 111 )
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً
( 1 ) الشرح والتحليل 1 . ولدا ولم : ترك الغنة في الواو . 2 . يكن له : الغنة . 3 . وكبره : صلة الهاء لابن كثير . 4 . تكبيرا : ما بين السورتين وأحكام الراء للأزرق . 5 . الذي أنزل : المنفصل .
القراءة
قالون بالبسملة بقطع الجميع وقصر المنفصل واندرج الأصبهاني وأبو عمرو والحلواني عن هشام وحفص وأبو جعفر ويعقوب . ( 5 ) قالون بتوسط