القراءة
قالون بإسكان هاء وهو واندرج أبو عمرو . ( 4 ) ابن عامر بضم الهاء واندرج يعقوب وعاصم . ( 3 ) الأصبهاني بالنقل وضم الهاء . أبو عمرو بالتقليل .
ابن ذكوان بالسكت وضم الهاء واندرج حفص . حمزة بالسكت والإمالة وترك الغنة لخلف وضم هو . خلاد بالغنة واندرج إدريس . حمزة بترك السكت وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة واندرج خلف العاشر . الكسائي بإسكان هاء وهو . ( 2 ) قالون بصلة الميم وإسكان الهاء واندرج أبو جعفر . ابن كثير بضم الهاء . ( 1 ) الأزرق بترقيق الراء ووجهي اللام على الفتح في اليائى . الأزرق بالتقليل وتفخيم اللام فقط وضم هاء وهو .
يتوارى : لا يخفى . القوم من : الإدغام . بشر : الترقيق وجها واحدا للأزرق .
قوله تعالى : لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ
الشرح والتحليل
1 . يؤمنون : إبدال الهمز . 2 . بالآخرة : أحكام النقل والسكت . 3 . السوء :
تحريرا للأزرق كما في الصورة التالية :
بالآخرة السوء
قصر قصر ، توسط وصلا ووقفا
توسط قصر ، توسط وصلا ووقفا
مد الثلاثة وصلا ووقفا
وجريت في هذا الأداء على عدم الزيادة من أجل الوقف وهو مفهومي في أدائي الخاص . والشاهد من التنقيح : ومع قصر لين سو همزا مثلثا . . .
بتوسيطه ثلث وبالمد طولا . وبفتح القدير : ولا يخفى حكم الوقف من الإسكان والروم . وعملنا على عدم الفرق بين البدل المغير والمحقق . وحكم