خلاد بالغنة وثلاثة شئ . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المتصل واندرج خلف العاشر . حمزة بالسكت في المفصول وشئ فقط وترك الغنة لخلف . ثم بالسكت في المد المتصل أيضا . خلف بتوسط شئ وترك السكت في المتصل . خلاد بسكت شئ وترك السكت في المتصل . ثم بالسكت في المتصل . إدريس على هذا الوجه بتوسط المتصل . خلاد بتوسط شئ وترك السكت في المتصل واللّه أعلم .
لا يستكبرون : الوجهان في الراء للأزرق .
ربع ( وقال اللّه لا تتخذوا إلهين اثنين )
فارهبون : يعقوب بإثبات الياء في الحالين . أفغير : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . تجئرون : سكت الموصول لأصحابه ولاحظ القلقلة في الجيم عند السكت . ووقف حمزة عليها بالنقل . بما آتيناهم : وقفا لحمزة لا يخفى . يعلمون نصيبا : الإدغام . لا تسألن : سكت الموصول . البنات سبحانه : الإدغام .
قوله تعالى : وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
( 58 )
الشرح والتحليل
1 . بشر : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . 2 . أحدهم : ميم الجمع .
3 . بالأنثى : أحكام التقليل والإمالة وهي على وزن فعلى . 4 . وهو : إسكان الهاء لمدلول : ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . ظل : الوجهان في اللام للأزرق وصلا ووقفا ولا يأتي على ترقيق اللام سوى الفتح في بالأنثى .
ويأتي على التفخيم الوجهان كما في صورة التحرير الآتي :
بالأنثى ظل
فتح تفخيم ، ترقيق
تقليل تفخيم فقط