قوله تعالى : رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
( 37 )
الشرح والتحليل
1 . ربنا إني : المد المنفصل . 2 . إني أسكنت : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر . 3 . بواد غير : الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر .
4 . فاجعل أفئدة : نقل الأصبهاني أولا . 5 . الناس : وجه الإمالة لدورى أبى عمرو . 6 . إليهم : ميم الجمع . ولاحظ في أفئدة : هشام بخلفه من الطريقين بياء بعد الهمزة ويختص وجه الحذف بالمد والشاهد من التنقيح بفرش سورة هود : ومد أرهطي إن يسكن هشامهم . . . كأن دون ياء فاجعل أفئدة تلا .
وخلاصة تحرير هشام كالآتى :
المنفصل أفئدة
قصر إثبات الياء بعد الهمزة وجها واحدا للحلوانى
توسط إثبات وحذف من الطريقين
القراءة
قالون . ( 6 ) قالون بصلة الميم . ( 5 ) دورى أبى عمرو بالإمالة . ( 4 ) الأصبهاني بالنقل . ( 3 ) أبو جعفر . ( 2 ) الحلواني بإسكان ياء الإضافة مع القصر وإثبات الياء في أفئدة وجها واحدا ولم يندرج معه أحد . حفص على هذا الوجه بحذف ياء أفئدة . يعقوب على هذا الوجه بضم هاء إليهم . ( 1 ) قالون بتوسط المنفصل وفتح ياء الإضافة . قالون بصلة الميم . دورى أبى عمرو بإمالة الناس . الأصبهاني بالنقل . ابن عامر بإسكان ياء الإضافة مع التوسط