لا يخفى . نعمت اللّه : مرسومة بالتاء المفتوحة وحكم الوقف عليها بالباب الخاص .
قوله تعالى : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ
( 35 )
الشرح والتحليل
1 . إبراهيم : بالألف بعد الهاء لهشام وجها واحدا . ووجه لابن ذكوان . والثاني له كالباقين بالياء بعد الهاء . 2 . آمنا : توسط ومد البدل للأزرق . وترك الغنة في الواو . 3 . الأصنام : النقل والسكت ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق أيضا . ولاحظ وقف يعقوب على بنىّ بهاء السكت بخلفه .
القراءة
قالون واندرج مع من اندرج ابن ذكوان ما عدا الرملي ووجه الوقف بالتحقيق لخلاد . ( 3 ) ورش بالنقل واندرج وجه لخلاد . ابن ذكوان ما عدا الرملي بالسكت واندرج حفص وخلاد وإدريس . ( 2 ) الأزرق بتوسط ومد البدل . خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو وقراءته المعروفة ولاحظ فيها وجه الوقف بالتحقيق هو الأخير . ( 1 ) هشام بالألف واندرج ابن الأخرم والنقاش من التجريد من قراءته على عبد الباقي وإن لم يكن من طريق الطيبة واندرج الصوري . الرملي بالسكت ولاحظ أنى دققت هنا في تحرير طرق ابن ذكوان بالرجوع إلى ذلك بسورة البقرة .
كثيرا ، الناس : لا يخفى . عصاني : فتح وتقليل الأزرق . وإمالة الكسائي وحده .
غفور رحيم : الغنة .