الإدغام في يأتي يوم ولا يأتي مع الهمز لأبى عمرو . 6 . يوم لا : الغنة . 7 .
لا بيع : ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بفتح العين من لا بيع واللام من خلال بدون تنوين . والباقون بالرفع والتنوين فيهما والشاهد بفرش البقرة .
ولاحظ أنه لا توسط لحمزة في لا بيع ونحوه المنون المرفوع لوجود الخلاف فيه بين النحويين . فيه : ظاهر . ولاحظ عدم وجود امتناعات للأزرق بين الراء المنصوبة والبدل .
القراءة
قالون واندرج عاصم وخلف العاشر . ( 7 ) أبو عمرو بقراءته المشروحة واندرج رويس . ( 6 ) الغنة لقالون وحفص . أبو عمرو واندرج رويس .
( 5 ) الأصبهاني بإبدال الهمز وقراءته المعروفة مع ترك الغنة . أبو عمرو على هذا الوجه بقراءته المعروفة . الغنة على ما سبق . أبو عمرو بإبدال الهمز والإدغام وقراءته المعروفة ووجهي الغنة . رويس بتحقيق الهمز والإدغام والغنة وجها واحدا وقراءته المعروفة . ( 4 ) قالون بصلة الميم وترك الغنة وقراءته المعروفة .
ابن كثير على هذا الوجه بقراءته المعروفة مع صلة هاء الضمير في فيه .
الغنة على ما سبق . أبو جعفر بإبدال الهمز وقراءته المعروفة ووجهي الغنة .
( 3 ) الأزرق على قصر البدل بتغليظ اللام وجها واحدا والوجهان في سرا وقراءته المعروفة . ( 2 ) الأزرق بتوسط ، مد البدل وقراءته المعروفة الإطلاقية .
( 1 ) ابن عامر بإسكان ياء الإضافة وترك الغنة وقراءته المعروفة واندرج خلاد والكسائي عدا الضرير . روح على هذا الوجه بقراءته المعروفة . ابن عامر بالغنة له فقط . روح على الغنة بقراءته المشروحة . روح بتحقيق الهمز في يأتي والإدغام والغنة وجها واحدا . الضرير بترك الغنة في الياء . خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو والياء .
رزقا لكم : الغنة . سخر لكم : الأربعة الإدغام . بأمره : وقف حمزة بالإبدال ياء ، التحقيق . دائبين وقفا لحمزة ، آتاكم ، سألتموه وقفا لحمزة بالتسهيل :