تتضح مع القراءة هنا على ما حقق بمذكرة مد التعظيم الخاصة وبما جاء في تحرير موضع سورة هود عليه السلام في قوله تعالى ( فإن لم يستجيبوا ) .
القراءة
قالون . ( 3 ) يعقوب . ( 2 ) ابن كثير . ( 1 ) قالون بالتوسط واندرج توسط الأصبهاني وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر ويعتبر هذا الوجه مد تعظيم لأبى عمرو وحفص وأبى جعفر . يعقوب بقراءته الخاصة ويعتبر هذا الوجه توسطا عاما له ومدا للتعظيم أيضا من كتبه الخاصة . ابن كثير من كتب مد التعظيم على هذا الوجه بصلة هاء الضمير . ويكمل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى
الشرح والتحليل
1 . ولو أن : النقل والسكت . 2 . قرآنا : نقل ابن كثير وسكت الموصول .
سيرت : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . 3 . الأرض : سكت أل لحمزة أولا . 4 . كلم به : الإدغام . 5 . الموتى : تقليل أبى عمرو أولا وأحكام التقليل والإمالة .
القراءة
قالون . ( 5 ) أبو عمرو بالتقليل . حمزة بالإمالة واندرج الكسائي وخلف .
( 4 ) أبو عمرو بالإدغام وفتح الموتى واندرج يعقوب ثم بالتقليل . ( 3 ) حمزة على ترك السكت في المفصول والموصول بسكت أل . ( 2 ) ابن كثير بالنقل .
( 1 ) ورش بالنقل والوجهين في الموتى مع قراءته الخاصة . الأصبهاني بتفخيم الراء . ابن ذكوان بالسكت في المفصول ، أل فقط واندرج حفص . حمزة بإمالة الموتى واندرج إدريس . ابن ذكوان بسكت الموصول كذلك