الشرح والتحليل
1 . لربهم الحسنى : بكسر الهاء والميم لأبى عمرو ويعقوب . وبضمهما لحمزة والكسائي وخلف . والباقون بكسر الهاء وضم الميم كل ذلك في الوصل .
2 . الحسنى على وزن فعلى ففيها أحكام التقليل والإمالة ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ
الشرح والتحليل
1 . لو أن : النقل والسكت . 2 . لهم : ميم الجمع . 3 . الأرض : سكت حمزة .
4 . جميعا ومثله : ترك الغنة في الواو .
القراءة
قالون . ( 4 ) خلف عن حمزة بترك الغنة . ( 3 ) حمزة بسكت أل وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . ( 2 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر .
( 1 ) ورش من الطريقين بالنقل في الموضعين . ابن ذكوان بسكت المفصول وأل واندرج حفص وخلاد وإدريس . خلف بترك الغنة .
ومأواهم : إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر . وأحكام التقليل والإمالة وليس لأبى عمرو فيها إلا الفتح . وبئس : إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر .
ربع ( أفمن يعلم )
من ربك ، هو أعمى وقفا لحمزة : لا يخفى . يوصل : الوجهان في اللام وقفا للأزرق والتغليظ أرجح أما في الوصل فله التغليظ وجها واحدا . سرا :