تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠

قوله تعالى : وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ

الشرح والتحليل

1 . ومما يوقدون : قرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف بالياء التحتية . والباقون بالتاء الفوقية والشاهد : ويوقدون . . . ( صحب ) . 2 . عليه : صلة الهاء لابن كثير . 3 . النار : تقليل الأزرق . وإمالة أبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان ودورى الكسائي . 4 . ابتغاء : الطويل . 5 . حلية أو : نقل الأصبهاني أولا . والسكت . ولاحظ سكت الرملي على إمالة النار . وإمالة دورى الكسائي في النار على قراءة يوقدون بالغيب .

القراءة

قالون بقراءة توقدون بالتاء الفوقية ولاحظ الاندراج . ( 5 ) الأصبهاني بالنقل . ابن ذكوان بالسكت ولم يندرج معه أحد . ( 4 ) النقاش بالطويل ووجهي المفصول ولم يندرج معه أحد . ( 3 ) الأزرق بالتقليل وبقية قراءته المعروفة . أبو عمرو بالإمالة واندرج خلف الصوري . الرملي بالسكت . ( 2 ) ابن كثير بصلة هاء الضمير وبقية قراءته المعروفة . ( 1 ) حفص بقراءة يوقدون بالياء التحتية واندرج أبو الحارث وخلف العاشر . حفص بالسكت واندرج إدريس . حمزة بالطويل وترك السكت . حمزة بسكت المفصول . حمزة بالسكت العام . دورى الكسائي بالإمالة وقراءته المعروفة . جفاء : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . الأمثال للذين : الإدغام .

قوله تعالى : لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى