ووقف على الياء أبو عمرو ويعقوب والباقون بالنون . ووقف حمزة بالتحقيق ، التسهيل لأنه متوسط بزائد . 2 . من آية : النقل والسكت .
3 . والأرض : سكت حمزة . 4 . وهم : ميم الجمع . 5 . معرضون : هاء السكت ليعقوب بخلفه . ويسهل الجمع بعد ذلك .
أفأمنوا : تسهيل الهمزة الثانية للأصبهانى . تأتيهم : إبدال الهمز لجميع المبدلين .
سبيلي ادعوا : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى جعفر والشاهد : و ( مدا ) . . . يبلونى سبيلي . بصيرة : الترقيق وجها واحدا للأزرق . اتبعني : متفق على إثبات الياء للكل .
قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى
الشرح والتحليل
1 . وما أرسلنا : المنفصل . 2 . يوحى : بالنون وكسر الحاء حفص وحده .
والباقون بالياء وفتح الحاء . ولاحظ أحكام التقليل والإمالة على هذه القراءة والشاهد : يوحى إليه النون والحاء اكسر . . . ( صحب ) ومع إليهم الكل ( ع ) را . ولاحظ على توسط المنفصل تأخير حفص عن إمالة الكسائي من أجل ارتباط قراءة حفص بالغنة في رجالا . وبعد حفص يقرأ الضرير بترك الغنة في الياء . 3 . إليهم : ميم الجمع وضم الهاء ليعقوب وسبق توقف حمزة . 4 . من أهل : النقل والسكت . 5 . القرى : إمالة أبى عمرو وسبق توقف غيره ولاحظ فيها الإمالة على سكت الرملي .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
يسيروا : ظاهر . خير : الوجهان في الراء للأزرق ولا يمتنع تفخيم الراء على توسط البدل لمجيئه من تلخيص ابن بليمة . خير للذين : الغنة .