القراءة
قالون واندرج ابن كثير وحفص ويعقوب . ( 4 ) أبو عمرو بالإدغام .
( 3 ) أبو عمرو بتحقيق الهمز والتقليل . ( 2 ) الأصبهاني بإبدال الهمز في الموضعين .
أبو عمرو على هذا الوجه بالإدغام في قد جعلها . ثم بتقليل رؤياي . ثم بالإدغام العام مع إبدال الهمز في الموضعين وفتح وتقليل رؤياي . يعقوب بتحقيق الهمز والإدغام العام . ( 1 ) قالون بالتوسط واندرج عاصم ويعقوب .
أبو عمرو على هذا الوجه بإدغام قد جعلها واندرج وجه الفتح في رؤياي لإدريس عن خلف العاشر . أبو عمرو بالتقليل على تحقيق الهمز . الكسائي بإمالة رؤياي واندرج وجه الإمالة لإدريس . الأصبهاني بإبدال الهمز .
أبو عمرو بإبدال قد جعلها . ثم بالتقليل على هذا الوجه . روح بتحقيق الهمز والإدغام العام . الأزرق بالطويل وإبدال همز تأويل فقط وفتح وتقليل رؤياي . حمزة بتحقيق الهمز وفتح رؤياي وإدغام قد جعلها . الحلواني عن هشام بقصر المنفصل وفتح يأبت وتحقيق الهمز وإدغام قد جعلها .
أبو جعفر بإبدال الهمز في موضعيه وإدغام رؤياي كما شرح بأول السورة .
ابن عامر بالتوسط وقراءته المشروحة ولاحظ إدغام قد جعلها أولا لهشام .
النقاش بالطويل . حمزة بسكت المد المنفصل وقراءته المعروفة . ولاحظ الوقف على يأبت بالهاء لابن كثير وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب وهم على أصولهم في المد . والباقون بالتاء . ووقف حمزة شرح بأول السورة .