ومع صاده لا غن لا سكت مع ألف * وفي الرائي دون الكافرين فميلا
وبالصاد أيضا جاء فتح مع الألف * وغن ولا سكت بمصباح انجلا
ومع وجه إبراهام بالألف امنعا * له السين يحكيه سبيع عن الملا
وفي نجزين الياء يروى ابن أخرم * ونونا روى المطوعى وقل كلا
لباقي الدمشقي سكت رملى اخصصا * بياء لنقاش اخصصن متحملا
لياء بتوسيط ولا سكت عنده * فهذا من التجريد عنه تسلسلا
فاتبع شدد في الثلاثة واصلا * لرمليهم صور يخيل فانقلا
وسكت لرملى يخص بما سلف * بتحرير نشر جاء في الروض فاعملا
وعند ابن ذكوان على حذف يا تس * ألنى فلا تسكت كذا لا تطولا
وكالوصل حال الوقف زاد ابن أخرم * فأهملها وقفا وأثبت موصلا
وبالخلف للصورى في تصفون غب * ولا سكت يروى عند غيب فحصلا
وخاطب وذا الرا افتح لمطوعيهم * ومع وجه غيب ليس إلا مميلا
وترقيق فرق خصه بتوسط * كذاك بترك السكت خص لدى الملا
ولم يكن الصوري إلا مفخما * وعن أخفش وجهان فيه تحللا
وفي يفعلون الغيب بالنمل خصه * بتوسيطه والسكت مع ذا فأهملا
وما الغيب فيه لابن الأخرم وارد * ومطوعى بالغيب من كامل تلا
وفي كامل للكافرين إمالة * كذاك ذوات الراء منه فميلا
وفي تخرجون الفتح والضم فاقرأن * بتوسيط نقاش ولا سكت يجتلا
وأطلق له في العكس مثل ابن أخرم * وصوريهم في الآي خمس تنزلا
وأخفش آتوها لمطوعى اقصرن * بخلف ومعه السكت كالفتح أهملا
وقصر لرملى وللمطوعى أمل * لدى كافرين القصر عين لتفضلا
ولم يسكت الرملي على وجه قطعه * بإلياس للنقاش أو صل لتوصلا
وبالخلف للصورى ثم ابن أخرم * وليس عن المطوعى السكت موصلا
وإن تقطعن عند ابن أخرمهم فلا * تكن مطلقا للسكت بالعكس أسجلا
وبالخلف للرملى تأمروننى * بنون ووجه السكت مع نون أهملا
وتدعون للصورى ثم ابن أخرم * خطاب بخلف غيب نقاش احملا
وسكت جميع لابن الأخرم اخصصا * بتاء وللصورى بياء تعدلا
ويختص سكت الفصل عند ابن أخرم * بيدعون حال الغيب عنه فحصلا
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 836
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص٨٣٦